لسان المعاني tongue💥meaning

ومالي من صدى صوت بسوم وتمشي والشمال صدا تعيد وقصدي للسؤال له بباب بيوت بانني منها  بعيد وكل لو ربت عندي سنين ربا وجه بجالستي مزيد ولوعني عن صلاة جدار يطن بمهجتي وواحدها الشهيد كأن مثال إنسان اوانه بمغربها تعرى وجلدني الوريد ومن ركن رأت للعين صوتا وكم لي من لسان لو تعود وكم مرت بغرتها عيون وكاتب فزعتي قلب يصيد وقسم للشمال بكل باب شعور قبل مطلعها نشيد وجف بقارح الابواب معنى شعرت مقاله حرا يشيد بكل صدا يقسمها عروفا كأن بجلدتي وترا يقود شهدت بكل نازلة حياة بحافظة الجدار له قصيد ولي مَثَل النجوم تمر كفا وتكفي مدتي أرض زهيد ولي طلب يعرف بي جدار باب للعليم له رصيد

اجمل القصائد الشعريه يا رب مائسة المعاطف تزدهي من  القصائد في وصف الطبيعة لابن خفاجة   :[١]  يا ربّ مائسة ِ المعاطفِ تزدهي   من كلّ غصنٍ خافقٍ بوشاحِ  مُهتَزّة ٍ، يَرتَجّ، مِن أعطافِها،  ما شئتَ من كفلٍ يموجُ رداحِ  نَفَضَتْ، ذوائِبَها، الرّياحُ عَشيّة ً،  فتَمَلّكَتها هِزّة ُ المُرتاحِ   حَطّ الرّبيعُ قِناعَها عن مَفرِقٍ   شَمطٍ، كَمَا تَرتَدّ كاسُ الرّاحِ   لفاءُ حاكَ لها الغمامُ ملاءة ًً  لَبِسَتْ بها، حُسناً، قَميصَ صَباحِ   نَضَحَ النّدَى نُوّارَها، فكأنّما   مسحت معاطفها يمينُ سماحِ   و لوى الخليجُ هناك صفحة َ معرضٍ  لثمت سوالفها ثغورُ أقاحِ   واحر قلباه ممن قلبه شبم من قصائد المتنبي في مدح سيف َ الدولة الحمداني:[٢]   وَاحَرّ قَلْباهُ ممّنْ قَلْبُهُ شَبِمُ   وَمَنْ بجِسْمي وَحالي عِندَهُ سَقَمُ   ما لي أُكَتِّمُ حُبّاً قَدْ بَرَى جَسَدي   وَتَدّعي حُبّ سَيفِ الدّوْلةِ الأُمَمُ  إنْ كَانَ يَجْمَعُنَا حُبٌّ لِغُرّتِهِ  فَلَيْتَ أنّا بِقَدْرِ الحُبّ نَقْتَسِمُ   قد زُرْتُهُ وَسُيُوفُ الهِنْدِ مُغْمَدَةٌ   وَقد نَظَرْتُ إلَيْهِ وَالسّيُوفُ دَمُ   فكانَ أحْسَنَ خَلقِ الله كُلّهِ

ولي شأن بوارده عريق   وحصر بين اضلعه حريق من النكران امثال عليها.   وكم تهوي بها لا تستفيق عسى عصمت بسطوتها جهات  وما كان العشاء عليه ريق وغير منابه اعلا بساطا   وواعي نفسه تحصي الطريق قصا لمنابه الظمآن إلا  صراطا ماتزاحمها مشوق يفع للاولين قدور حتى.  تنازع قائل نثر وثيق ولعب معالم الا حبال  قصى للعلمين يخطو الصديق وماجمعت لصواف شمول  اذا بلدت فلابد العريق ضفاف رادفت مرت عليها  وبحر ماطغى فيه السحيق غدت تجري لعودته سهول  سهيل يرتوي عنه الرفيق وعني رملة حست نهاها  لعين والعداد باق„ غميق وفي صحب وماه لغماها  تحين من أنا فلم يريقوا ترد حفاف للصعداء فرت  بفاردة وما تقصوا شهوق لما? جبرت صوارف طائلات  وقد جبهت مسافلها لصيق وجوف البين رن لحاصليه  ونفس من تمر لما يعيقوا

 إذا طلع القمر طاب السهر. أسهر من النجم. كما انه لا يدوم النهار ولا الليل فكذلك احوالنا.. فلا تترك نفسك للاحزان فانها الي زوال. مناجاة في حلكة الليل تزيد القرب وتقوي القلب وتثري الروح والوجدان. الليل طال، طالت الحياة وبردت جدران هذا القلب يا رباه. ولمــاذا استرجعوا مني القمــر والتعاويـذ وقطرات المطــر عندما قلبي علي أرصفة الليل انكسـر. أحجارٌ لا تليق إلّا بالتماثيل الحزينةِ في الليل. أفضل العبادة سهر العيون بذكر الله. أفق خفيف الظل هذا السحر.. وهاتها صرفا وناغ الوتر.. فما اطال النوم عمراً ولا.. فصر في الأعمار طول السهر. تفتير عينيك دليل على.. أنك تشكو سهر البارحة.. عليك وجه سيئ حاله.. من ليلة بت بها صالحه. لا يزال الليل ليلاً أكثر من اللازم. بعد النهار يأتي الليل، بعد الليل يأتي النهار، وبعد الحنين يأتي، الحنين المستبدّ بنا. الليل يضخم دائماً كل شيء، ويطول.. يطول على اليائسين. إن الفجر سيطلع حتماً ولأن يطوينا الليل مكافحين أشرف من أن يطوينا راقدين. أواري وجهي في ليل زجاج النافذة المطلق.. لعله يستر انهياري، لو أجهشت في البكاء. في ظلمة الليل لا يستطيع الإنسان أن يميز بين السماء و

 لو أردت فهم الحاضر فادرس الماضي. تاريخ كل أمة خط متصل، وقد يصعد الخط أو يهبط، وقد يدور حول نفسه أو ينحني ولكنه لا ينقطع. آثارُ الرجالِ إِذا تناهَتْ.. إِلى التاريخِ خيرِ الحاكمينا وأخذكَ من فمِ الدنيا ثناءً.. وتركُكَ في مسامِعِاً طنيناً. إن التاريخ في ظاهره لا يزيد عن الإخبار، ولكن في باطنه نظر وتحقيق. التاريخ يكتبه المنتصرون. الأمة التي تحفظ تاريخها تحفظ ذاتها. التاريخ يعلم الإنسان الدروس، ويجعله أكثر وعياً واقدر على اتخاذ الخطوات المناسبة. من يتحكم في الماضي يتحكم في المستقبل؛ ومن يتحكم في الحاضر يتحكم في الماضي. هؤلاء الذين لا يتذكرون الماضي محكوم عليهم بإعادته. التاريخ شيء أخر غير صورة لجرائم الإنسان. هيجل كان محقاً عندما قال أننا نتعلم من التاريخ أن المرء لا يستطيع أن يتعلم أي شيء من التاريخ. الدماء وحدها هي التي تحرك عجلات التاريخ. التاريخ هو الحصيلة الإجمالية لأشياء كان من الممكن تفاديها. التاريخ سيكون لطيفاً معي، فأنا أنوي كتابته. أدرس التاريخ، أدرس التاريخ، فهناك تكمن أسرار الحكم. نحن لا نصنع التاريخ، بل التاريخ هو الذي يصنعنا. التاريخ كنز لا نهاية له ولا حدَّ له. التاري

عجلة في عظات للزمن  قد يعيش الإنسان حياة عريضةً منذ الخروج من الرحم وحتى الولوج في اللحد، ولكنه يبقى عابراً في زمان عابر. هذا زمان الحيرة وسيادة الشك وفناء اليقين، والفطن من تمسّك بمرساة تبقيه ثابتاً واثقاً. إنّه لمن حسن الطالع أنّ الزمان يخمد التوق إلى الانتقام، ويسكت حوافز الغيظ والنفور، وكفيل بإخماد نار الصدور. ان لم يستطع الإنسان السير مع الزمن، فالزمان قادر على أن يسير دونه. تتنوّع حالات الزمان التي تمرّ على الإنسان، ولكن يبقى حاله واحداً في كلّ حال. إن الإرادة هي التي تحكم البشر، وليس المكان أو الزمان أو الناس. يعتبر الخيال تمرداً على ظروف الزمان والمكان.     يقول أبو العلاء المعري: فما لي لا أقول ولي لسان، وقد نطق الزمان بلا لسان. يقول فريد الأنصاري: محاضن الطفولة هي مزارع الأسرار، في تربتها تُدفن بذور النور، وخريطة الفتح الآتي، ومواعيد الزمان الجديد. يقول الإمام الشافعي: نعيب زماننا والعيب فينا وما لزماننا عيب سوانا ونهجو ذا الزمان بغير ذنب ولو نطق الزمان لنا هجانا يقول علي بن أبي طالب: إِن تسأليني كيف أنتَ فإِنني

 زمن الآلة  -    اننا نعيش في مجتمع يعتمد بشكل رائع على العلم التكنولوجيا . لكن بالكاد تعثر على شخص يعرف أي شئ عن العلم والتكنولوجيا. كارل سيغان - التكنولوجيا الجديدة ليست خيراً أو شراً بحد ذاتها، إنما كيفية إستخدام الناس لها. ديفيد وونغ - يستند التقدم في التكنولوجيا بجعلها ملائمة بحيث لا يمكنك فعلاً ملاحظتها، بحيث تكون جزءاً من الحياة اليومية. بيل غيتس - التكنولوجيا خادم مفيد، لكنها سيد خطير. كريستيان لويس لانغ - لقد أصبح واضحاً بصورة جلية أن تكنولوجياتنا قد تجاوزت إنسانيتنا. ألبرت آينشتين مواضيع أخرى: بسم الله الرحمن الرحيم السبب فراغي سبب فراغي سبحان الله يُعرف الخلق إنساناً من حبر الزمن اشعار بَعد العلم طريقي ستر دون جدار هل رسم دارسة المقام... وهتف الحمام

امثالك فيصل دار حفصه صدى راحت بمشعرتي بدور وابقاني هياكلة تمور وغيب راحتي كيف شعور بخلق مثل لحم لو تسير شعور بينما راحت قطار شعار ليلتي يرجى البكور وتقبلني على الأصوات شر وتعرفني بقاصيتي الصرور فما خطأت ولا ذهنت بفاه وفاهي اسمه صور طرير تشد معاقم للحفر حفلا بدار عرسه للخلق سيروا فيصل علقت كل جموع وجمع سره عقد قرير طلبت لسجدتي تنسى بلاطا بواحده تجمع من يجير وتلك مبتسما لله دار مع نمل يحشره سرير ويس تجلجله قروح ونفسي خطها داخل تشير وازواج تجمع كأن خلقا بواحده تزوجه غفير ولا نبرت من الأفواه الا محجبة لها مهر يطير ولي سنة وتزهيني لناس تباركني العذاب زوجي الظهير وتغرقني بنفسي من وجوه بظاربة الحطام لها ازير  

عنوان لبحث في الزمن الا قامت برفعتها جبال وهبت والرفيق على المحال صلاح الليل آخره شراع مردته تأتم بالهلال وارجو قدر معشار لبيت سبا غيبا ومشعرة حلالي خلت دمعي ومكبوتا بحك بيوت الراحلين سلت بمالي شفق عند السواد ترد ربها بعبدتها وانسان تمالي ولي افسار من عمري لعمر جرت بحث بمطبقة انشغالي وتركيز تحير من ذهان بأسماء وصدرت بالكثار وتسجيل الليل في صوح وشكر وسكين المعاني بشقي دالي وانواع اللغات تعت فما تقسم بالبيوت ولهم مثالي لثام الليل سربه مليك وفجر للمحارم ينطن مالي ولي عشر مع العقدين سدت بآفاق نفوس وللباري امتثالي تجزعني لأيامي عزاتي عظات البين راقده يمالي وحكم راجز الأخرى عذابا وهل مخلوق أمم للذهال ولي قصد بمجنزت ترست كأن مسارها قطعا بحالي وشكرا النفوس وحش تعرت مشاعر تحكي للعجمان بالي وتفضيني الصلاة فلا بصوت جرت أسماؤهم لله خالي قصر عيني ومسرجت تربت بوتر ليله من ذي الجلال

انتظار حتى يشعر بزمان غد لإنسان بغلمان تربت ترسم صغرها ذكر كبير تلف بناتها الأشواك سيرا  ووجهها شاهد يدري الكثير ولم تبدأ  مع اللمبي شمام اذا بمحمد غيث يجير شعور لرؤية تحكي فطاما بفاظلة الزمان لمن تشير وقبعات الشريم تلا بغرب تراوح قصدها حتى يطير تلف الدر سجنا شائعات بدائل ولدت مدا  يمير ولي قصد بايام تملأ بكأس حيرت منها شعير سهام الرأس قابلة تجمع بصرح للحمام عليه نير مغلق قاسمات لو تحجر ومكعبة بمركزها ينير سبايا للوجود تلف قصرا بمخلقها متى يهدي المسير

رائفة الطريق حفر البيت عدت للحفر والدنيا جموع برابعة وأبواب قنوع ولي من راجعت الحفر شبر مقامي صوره منها شموع فلي صبر يقسمني دهور بكاسرة وما لي والدروع   وناس للجبال تجر حبلا شعور البيت للدنيا فروع خفى لحم تطرح كل شبر ولي سحر تغيبه الظروع فقل  غفتك للاسحار بيت وبات الفجر للاصوات طلوع كأن الجمع شدتها جدار براحتها تنام لها جزوع

انسام البيت للكون ساعة  علينا مضت ايامنا والطوالع وراحت بحسبان وتجري المدامع وتألق للشادي بكل نزيلة على الله رباها تقر الشوارع وهل مر بالإثنين الا تحصنت   بقدر غطاء الرأس والكل صالع لها بمنايا الأمس دمع بحرة  تلفظت الأنفاس والكل جازع تحر نجوم سهرت بصباحها وللشمس غيلان لتبدو الموانع تعيش لقيام تغوص بصاحب وتعصف أنفاس طلتها النوازع وحدا شفا الدر يوم تجمعت كتاب عليه دائراتي المسامع تعلق  تاج عده بشواخص وراح لديوان و منها موادع قطار عكا جرا  لوائل تقول لعين شاهدات قوارع فلا شيبت ابن عمر سهامه وام محمد أنسام للحفر شارع دهت لبلاط مشعر بصراحها تقول اسمع للبيوت جوامع وتلك بلاط الدار للكون دومة بها كل قطر صالحتها المصانع  

فلا عندي تلففني غرار وقصدي سارح يدري الحمار وكل أنوثة لما تخطت ترآت جملة تسقي الجرار وعمري المعالم حاظرات بلا وجه ينهده الخمار ويوجعه بخاصرة جهاد بصبر اقفعت سننا جمار نمت بمشاهدة كأس تمرت وقصد بين البر عار وشعري نابعا يجري بقدر ويجري من مشيئته ستار وعما لمحت للحد يوما ويوم علقت منها ديار

قديما حك للذكرى فصولا تعود بفاصل قبل المنام واسفحت الخيوط على منام تأرق سارحا بعد الحمام يتيم فاض فارغه لنقل يعش جثيمه عش الرئام كأن صليله للفجر راحت لعين الراقدين بكل نامي تقل عدامه لما ترحت حبال اشرقت شق الغمام تفل زحامها يوما تمشت ولي بعد العدالة قوس هام فلا شفت حواجز بعد ليل اذا تمشي خواصر كالكمام تروح تقابلا باليوم راعت ولم تعش بغاربت اللثام فليل رج حاصره قصيدا له بعد العشاء ذرى الحطام كما تحنو سبات حين رست لها بعد بفاصلة الحمام

 من استطال الطريق ضعف مشيه. ليس هذا الطريق بالرهبانية وأكل الشعير بل بالصبر والحضور مع الله تعالى. الأسهل ليس الأجمل إذا كان الطريق سهلا فاخترع الحواجز. في كل طريق مفترقات طرق واضحة وإن علينا أن نتخذ القرار في كل مفترق، وأن نتحمل نتائج قرارنا. الطريق ضيق.. لكنه يكفينا نحن الاثنين: أنا وهواجسي. إن الطريق مظلم وحالك فإذا لم تحترق أنت وأنا فمن سينير الطريق. إن طريق الحياة وعرٌ وشاق بدون مساعدة الدين والفن والحب. الطريق المستقيم لا يؤدي إلا إلى الهدف. الطريق المختصرة هي غالباً أسرع الطرق لنصل إلى حبث لا نقصد. يا بني من لا يعرف طريق النزول فسوف يسقط سقوطا. كأنّنا في منتصف متاهة، حيث لا طريق العودة متاح، ولا الطريق إلى الأمام مفتوح. أتقول: إن الدرب وعر، إنما وعر الطريق لأرجل العظماء. اختر طريقك أولا ثم ابحث عن الرفيق الذي يمشي الطريق معك. لا تستوحشوا طريق الحق لقلة سالكيه. الخط المستقيم أقصر طريق بين نقطتين، والإبتسامة أقصر طريق بين شخصين. لا يمكن أن نتجنب جميع الأخطاء على طريق ما لأن إحدى الأخطاء يجب أن تكون لنكتمل نحن. كان مشوشا ولم يكن بوسعه أن يهتدي إلى أول طريق التساؤلات كي يبدأ. الشيء

 الصداقة وردة عبيرها الأمل ورحيقها الوفاء ونسيمها الصديق وذبولها الموت. الصداقة لمصلحة تزول. الصداقة زهرة بيضاء تنبت في القلب وتتفتح في القلب ولكنها لا تذبل. الصديق الحقيقي يظهر دائماً أوقات الشدة. رجل بلا صديق كرجل بذراع واحدة. لنبحث عن الصديق أولاً فكل شيء آخر سيأتي لاحقاً. من يفتش عن صديق خال من العيب لا صديق له. الصديق من يثق بطريقه ويأتمنه على سره. الصداقة بهجة العمر. الصداقة مدينة مفتاحها الوفاء.. وسكانها الأوفياء.. الصداقة شجرة بذورها الوفاء وأغصانها الأمل وأوراقها السعادة. الصداقة الحقيقية كالعلاقة بين العين واليد: إذا تألمت اليد دمعت العين.. وإذا دمعت العين مسحتها اليد. هناك من يكون حضوره في حياتك علامة فارقة، وهناك من يكون علامة فارغة، فانتقي الصديق الحقيقي، واحذر من الصداقة المزيّفة. يتشاجرون يومياً ويأتون اليوم الآخر وقد نسيوا زلات وأخطاء بعضهم.. لأنهم لا يستطيعون العيش دون بعضهم هذه هي الصداقة. التسامح أساس الصداقة والصديق الحقيقي. الحرمان من الصديق كالحرمان من النور. تمهل عند اختيار صديق وتمهل أكثر عند تغييره. الصداقة زهرة لابد أن نرويها بماء الوفاء ونحيطها بتراب الإ

 رحلة النجاح لا تتطلب البحث عن أرض جديدة، ولكنها تتطلب الاهتمام بالنجاح، والرغبة في تحقيقه، والنظر إلى الأشياء بعيون جديدة. الضمير صوت هادئ يخبرك بأنّ أحداً ينظر إليك. ليس العيب في أن نسقط ولكن العيب أن لا نستطيع النهوض. خير للإنسان أن يندم على ما فعل من أن يتحسر على ما لم يفعل. ليس من الصعب أن تضحي من أجل صديق ولكن من الصعب أن تجد الصديق الذي يستحق التضحية. مفتاح الفشل هو محاولة إرضاء كل شخص تعرفه. من أحب الله رأى كل شيء جميلاً. أكثر الناس أذى لنا هم الأشخاص الذين أعطيناهم كل ثقتنا؛ لأنّهم بمعرفتهم أسرارنا يستخدمونها ضدنا يوم نختلف معهم. الشجرة المثمرة هي التي يهاجمها الناس. الفاشلون يقولون: أنّ النجاح هو مجرد عملية حظ. إنّ الذين لديهم الجرأة على مواجهة الفشل هم الذين يقهرون الصعاب وينجحون. ليست الألقاب هي التي تُكسِب المجد بل الناس من يُكسبون الألقاب مجداً. اللباقة هي القدرة على وصف الآخرين كما يرون هم أنفسهم. إنّ قاموس النجاح لا يحتوي على كلمتي إذا ولكن. طعنة العدو تُدمي الجسد، وطعنة الصديق تُدمي القلب. الغيرة هي التقاء صوت العاطفة بصوت العاصفة. هناك أناس يسبحون في اتجاه السفينة، وه

 رمى كأس تقطر بالدعاء وانته الوليمة بالثراء ولم تحبل به حتى ترست جبالا سمها خيط الغراء شفت عيني لرائفة صدورا كما الإنسام ام للوعاء تقل بمعظم الايام شقا وتجدر للزمان ظلا العراء فتيل علجت ضد جسورا تدافعه ويأنف كل رائي

ومن جهد بقى بعد العناء تصدقها ليتم من سواء وتجدر بي براحتها برؤف واصبر ساعة قصد الدواء ولم ترمي حصونا بعد هدت اذا خرجت بما فيها ورائي كأن مسارها للغيب شدت وراحت حبلها يوم البلاء وقيد للمساء يجر صبحا ولم يظهر تفجرها برائي وصل بعدي سدا لله قصدا ولم يقرب بعيدا للرواء تكض محاربا الفت غمارا ولي من بعدها  صلف بناء ولي قيس بمقدار تربى ولف على غلاف للبراء إذا فات العمار الخلق كأسا سجن عندي هياكل بالهواء وسادتني بجدراني بيوت واعلم أهلها قبل البناء واعلم من صورلله خلقا اساميها محت لحم بدائي

ويونس عند عصر سام مني   بهزع بابه ربا ووالدها وليد   ومر بحادث اشتات اسم   يغيب وجهها ويلبسه الرفيد   وما مري بعلم مثل مرت   رداء الامس غيران شهود  ولو مرت بواحدها تنتج   شقاق مدخلا رد الأكيد   وما لي من صدى صوت بسوم   وتمشي والشمال صدى تعيد   علي منازل اعرف وديعا   وبيت مدخله مني يريد  وبيت ربما تعني وليدا   وحياني وصادية الوداع لها شهيد  ونغمة لم تشر الا ليمنى  واللجم عيني خطي وتيد   وامررا من شمال لو تحاشا    شماله اثنتان ويكفيني وليد

وشمس والشمال على حميل تغير ماتمور عليك عصبُ بكأس والحرير مررت عصرا  وكان على مزاله البيت رحب  كما تسري عوامل من دهير واقمار تراوح فجال ركبُ  عدلت على سرير عند عشب  جمال حر مشدقه وصحبُ  على غلل وكب وراح سهم ومر كواكب للعين حسبُ ومثل الحاملين على جميل  كأن من المظاهر غاب ندبُ

.ولكن من رمى مهلا   وكان مع جميع اهلا  كما قربت وكم حنت   وكم من خارج سهلا فلاتمت اذا امتلأت   وطارق يطلب الدخلا وابعاد لها وصلت  وبعدي في مثل جهلا شتات كم تجمعه   وواحد عند صفر مثلا مع اقدام من حلفت   وصدق بعض من تقلا وتبقي رد في عجل   ومن هذا كثر سؤلا وحتى تلتقي بغد     وما أكثرهم علي مهلا

وقفت على اعياد كن زواهرا  عليها تزيد الفارضات وتلهب  وتقدم في همل ترى من مسامها  تقادمها مرت عليك وتجذب  تناشدني حتى علت من فطامها  كأن مرورا في الاوئل يرسب  وقد حد من سهل عرين بربوة  يطالعني استارها قبل تقرب ومن سجم تبدي عليك لواطف  تململ مجهول فليتك تحسب تراك منالا قصر جمت لعقبة  توطن منوالا به النهر يهرب  كأن فليل سد منك لربوة  مشطت لحيفا كره حين ينسب  وتقدم من عد مسست لدومة  كما ينتهي مثل كأنك كوكب  على عامل تدري عليك أواصل  نعم لرب منها عواقب كأن مداد ثم يجر لربما  نسمت فلم يجري سنيني واكتب  ولا تركنني للزمن ثوابت  وتهوي وإنسان تولد عقرب وحتى ترى من قاعة لك سورة  لمثلك والشمس فيها المراكب  وفي على جهر  لمثلك سائل  عدلت على بعد لسمعك يغرب تسن على رجل بقية نازل  يقدمه حتى عدمتكي المذاهب وتسري على حل ندمت مواطنا  تصب نهاها لو يزيد المشارب مواضيع أخری سواد الليل وعظات العظم باب للمعرفة جدار بعد ليل حبر ابها للبيوت عنترة بن شداد/رمت الفؤاد عقد من الشمال سرحان القلب بالايمان رمیٰ قصدي من الباري تهوی فصائل الخلق ستر دون جدار

وغنتني لطفيا زمرا صفيا   ولا طولي لها وجالسها ربيا  وماتعقد قوانع من سوار به مادت الابسها عليا وكأي هاجمت للكأس مني كأن مبسمها سرت للكأس قيا  وهل حمرت عناني عند باب  فجالس طالب عني بهيا وما علمي بواصلها بنات مقابلة العشاء تلقط عبيا بصائر هاتفي جانت لحب وحبي الغائبين لثمهم سويا وساعتها غارت جهلي يسرى  والباسي اليمين ردتها اليا  ولم اطلب روان عن اخيها وما عندي ربا رقما تليا   ولا درست لطيفة رابعات وهل لمصوراتها وجهي خفيا  و رابع فصلها غايب لحرف وقائلة اليقين لقرآن جليا وهل جيم بأخماس شعيب وموسى من طبيب كفاه عصيا وحشر قد رمت مقرون مثلي  متى لمست شعاعا غاروا فيا  واستار بإبهامي سطور وناسمتي أبت طرقي قضيا  وكم  جمعة تباركها لعقد تلت وجه الخطيب بذانبيا وقبل لطفية زوجي رابعات وتورقه شاعرا وثقا كفيا وسبت قرح اللعاب الا  بحبي  لطفية وقانني كميا متى صعدت جبالا صادنات ودمي حبها تخظبه يديا شقيق مر له قصاءا وعاقد غيبها يزوجها نبيا وحاكيتي تبارك سابقات واوراقي الجبال مؤرقتي عشيا  وعقبى جمعة يقرأ مدير بطاولة  ربا زوجي طويا ويسأل قدرا لعل حيد يبارك سجنه  عرسي غنيا

 وتركك كم توحي لذر حواصلُ  ورقعتها لمَّا تضيق الحواملُ لكم رددت وقت تغيب شمائلࣱ   كما غير اثنت عليه الرواحلُ وعهدك في ذهن الا معارفا   وآلت من الرحمن تجري المثائل اذا غيرت عمدا ترى بذواتها   على الله والرحمنِ تصحو الغوافلُ وتعرج من شق وتملي ببعضِه   وتعلم عن قول وما الله قائلُ كتاب على والخلق عند بيانِه    فلا شبهت فيه لغات المقائل ولا شق من عبد تجر بنفيةٍ   فليس مع الرحمن تضد المقابلُ  وعيشك ما رام نفس بسعيها   على من بنى هل ترد المسائلُ

وتبلغ والطريق لها بزوغ  وخطوتها على قدم  مجيب  قرار في سوافلها وتدني  وحيد المرفقين وهم مشيب وطاب على مقال واتره تغنى  وعلق من مقاصدها عجيب وضج على تحاورها بطور  ومن نظر مطاعمها يعيب  ولم تقسم بحائل من طوال  ولاقصرت وعار بنافرها يغيب

من عد قول مثل بين معرب   وحواصل كيف اختفى من مغرب  ولعلها أعنى وحاسبها نمى   نوم الجنين على مشيب مترب وصليل اذكار على غمارها   وعلى خباءتها بشد المقرب صف تحوم وفائزات عللت   من جد وسم من مجاري المسرب غسل وحط على معاش حبوة   مثل تفيض عوى إعوجاج المهرب

طرى كل منبوذ حوي لطائل   على مرة جابت سواعي لناهل  وعلق من حقد عماد لجولة   وراح عليه الباسطين بهائل  وعرض على سطر بسراطها    تقض على حاك سباب لجائل وحسبك من تبدي عليك لسانه   كما نعم تبدي لا مثل قافل  وتم على عبد أرى من ظهوره   بحبسة إعلال تكفي لقائل ويوصف عن حر دوى للهيبه    لنار لم يدر جنان عند جاهل وقصد في حاد لبنانه    تقلب في ذكرى لأنثى البدائل على غرفة تجري لنصيبها   وقوفا على أرباع رتاب المنازل وازوج في سن وايدي لنفسها    ومثل على الولدين لعامل

لعمرُك ما سرى خُلقؒ بزيد  وفخر عَله قدح الجباني  وطَاها بين أخرهم بمثلٍ   وكافٍ علمُه من ذي ابانِ  وحشر لو عبت كما لقدر  سجا عيبا له صوت السنانِ  وحيدؒ عقده زانت لحدٍ  وجارية له تروي لساني  وحسبك قاذِعا له سماعؒ  ونزؒ في مقارمها شجاني  وللثنيان بعد غد طواها  له قدر به قرمُ هجاني  وغير ليُّه ماكان ادرى  كما صدَ الأزَبُّ عن هجان  وقد حشمت قدرا لغي  وعزا للمعى قوسَ الهوان  وخضب لبَّه شطرا وخانت  واحمرللنجيعِ سطعؒ بآني  وكان حيشُه من قدح همٍ  وكف لزائخٍ مثل اليماني

اقول لنفسي حين طال حصارها وَفارَقَها لِلحادِثاتِ نَصيرُها لَكِ الخَيرُ موتي إِنَّ في الخَيرِ راحَةً فَيَأتي عَلَيها حَينُها ما يُضيرُها فَلَو أَنَّها تَرجو الحَياةَ عَذَرتُها وَلكِنَّها لِلمَوتِ يُحدى بَعيرُها وَقَد كُنتُ أوفي لِلمُهَلَّبِ صاعَهُ وَيَشجى بِنا وَالخَيلُ تُثنى نُحورَها إِذا ما أَتَت خَيلٌ لِخَيلٍ لَقيتُها بِأَقرانِها أُسداً تَدانى زَئيرُها وَلا يَبتَغي الهِندِيُّ إِلّا رُؤوسَها وَلا يَلتَقي الخَطِيَّ إِلّا صُدورَها فَفَرَّقَ أَمري عَبدُ رَبٍّ وصَحبُهُ أَدارَ رَحى مَوتٍ عَلَيهِ مُديرُها فَقُدماً رَأى مِنّا المُهَلَّبُ فُرصَةً فَها تِلكَ أَعدائي طَويلٌ سُرورُها وَأَعظَمُ مِن هذا عَلَيَّ مُصيبَةً إِذا ذَكَرَتها النَفسُ طالَ زَفيرُها فِراقُ رِجالٍ لَم يَكونوا أَذِلَّةً وَقَتلُ رِجالٍ جاشَ مِنها ضَميرُها لَقونِيَ بِالأَمرِ الَّذي في نُفوسِهِم وَلا يَقتُلُ الفُجّارَ إِلّا فُجورُها غَبَرنا زَماناً وَالشُراةُ بِغِبطَةٍ يُسَرُّ بِها مَأمورُها وَأَميرُها حبر ابّها للبيوت

ووصل قصى والحبر منك قوائله                             وكيف تقص العين والحبر سأئله  وكيف طرى أهل الزمن مقاصدا                           ولم تخف الا ظهرت لي أسأله   وترعى لها مضيا لجوابها                           وعقد زوى ليت الزمن أوائله   وليت اللسان جاوزت لمسارها                            خطت لجدار سمعت غاب راجله   ولم تعد أيام لشجونها                         ومكتوبها لم يقتحم صبري قائله    وكفت بغيث ما أجرت سفائله                         وسيل به لوتعجلت هاطله    وعين لها إذن وقت رحيلها                        وأذن لم تقصِ همزا قلاقلُه   ولم تستتر قبل البلوغ لقابل                         ولم تجرِ يدي فنادى سجنا منازلُه  هلال يُرى كالبدر عند تمامه                     وطارق أسمي اقل هلالا مواصله  متى عرفت قال النهار لجارها                    ولغيث روى لربا الباب بدائله  مثلا صوت لوى عددي بها                    ربرب ترى عين منها زمائله  کرامي قصد نوى لسهامه                    وصديق هل بسهمي تقابله  فلكم عاش من فتى مسحات مقابله                 وعسى للوئام جب راحلاً  لعسى والذي جولي راحل

وهوى لوى عند النفوس وتعلم                                            ولِنفوس سريرةؒ لا تُقسَم   خلت العشيرةُ للوجودِ مطية                والظهر قد سرحت عليك الأسلَم  تعفي عليك مناصبؒ قد علمت             روح الصبي تعلمتها الأقدمُ وشجا الرفيق وللطريق حديثُها               حتى غلا ماء قطعت لتنعم  في غربها شهدؒ ويطنَ برَها             مثل الذي قَصَ للجوه تلَثُّمُ  ريح بها عقد تفرطَحَ عومُها              حتى الحصى عززتها الأع٭دَم وبقى لناظرَ في البياضِ لشَعره           حتى بدى عند الثياب الأسحم  ورعَ الخميصَ معللا لشهرِه                 وعط الأوانَ تقبلتك الأَنجُمُ وحسى الجدى والظاربت بعلمها              وللعداتِ حوى الحواصل والدمُ  وزن هواها لو دليت بساقِها              باقي الحذاء تحللت والمَبسم    عقبى السنامِ والخدودُ سوافلؒ              عند الرياحِ مثل عجز يُلطَمُ    وكم يؤل على لخدود بنارِها            مثل المنام كيف نوم يؤلِمُ

دَعوتُكَ لِلجَفنِ القَريحِ المُسَهَّدِ لَدَيَّ وَلِلنَومِ القَليلِ المُشَرَّدِ وَما ذاكَ بُخلاً بِالحَياةِ وَإِنَّها لَأَوَّلُ مَبذولٍ لِأَوَّلِ مُجتَدِ وَما الأَسرُ مِمّا ضِقتُ ذَرعاً بِحَملِهِ وَما الخَطبُ مِمّا أَن أَقولَ لَهُ قَدي وَما زَلَّ عَنّي أَنَّ شَخصاً مُعَرَّضاً لِنَبلِ العِدى إِن لَم يُصَب فَكَأَن قَدِ وَلَكِنَّني أَختارُ مَوتَ بَني أَبي عَلى صَهَواتِ الخَيلِ غَيرِ مُوَسَّدِ وَتَأبى وَآبى أَن أَموتَ مُوَسَّداً بِأَيدي النَصارى مَوتَ أَكمُدَ أَكبَدِ نَضَوتُ عَلى الأَيّامِ ثَوبَ جَلادَتي وَلَكِنَّني لَم أَنضَ ثَوبَ التَجَلُّدِ وَما أَنا إِلّا بَينَ أَمرٍ وَضِدَّهُ يُجَدَّدُ لي في كُلِّ يَومٍ مَجَدَّدِ فَمِن حُسنِ صَبرٍ بِالسَلامَةِ واعِدي وَمِن رَيبِ دَهرٍ بِالرَدى مُتَوَعَّدي أُقَلِّبُ طَرفي بَينَ خِلٍّ مُكَبَّلٍ وَبَينَ صَفِيٍّ بِالحَديدِ مُصَفَّدِ دَعَوتُكَ وَالأَبوابُ تُرتَجُ دونَنا فَكُن خَيرَ مَدعُوٍّ وَأَكرَمَ مُنجِدِ فَمِثلُكَ مَن يُدعى لِكُلِّ عَظيمَةٍ وَمِثلِيَ مَن يُفدى بِكُلِّ مُسَوَّدِ أُناديكَ لا أَنّي أَخافُ مِنَ الرَدى وَلا أَرتَجي تَأخيرَ يَومٍ إِلى غَدِ وَ

أَرانا موضِعينَ لِأَمرِ غَيبٍ وَنُسحَرُ بِالطَعامِ وَبِالشَرابِ عَصافيرٌ وَذِبّانٌ وَدودٌ وَأَجرَأُ مِن مُجَلَّحَةِ الذِئابِ فَبَعضَ اللومِ عاذِلَتي فَإِنّي سَتَكفيني التَجارِبُ وَاِنتِسابي إِلى عِرقِ الثَرى وَشَجَت عُروقي وَهَذا المَوتُ يَسلِبُني شَبابي وَنَفسي سَوفَ يَسلِبُها وَجِرمي فَيُلحِقَني وَشيكًا بِالتُرابِ أَلَم أَنضِ المَطِيَّ بِكُلِّ خَرقٍ أَمَقِّ الطولِ لَمّاعِ السَرابِ وَأَركَبُ في اللَهامِ المُجرِ حَتّى أَنالَ مَآكِلَ القُحمِ الرِغابِ وَكُلُّ مَكارِمِ الأَخلاقِ صارَت إِلَيهِ هِمَّتي وَبِهِ اِكتِسابي وَقَد طَوَّفتُ في الآفاقِ حَتّى رَضيتُ مِنَ الغَنيمَةِ بِالإِيابِ أَبَعدَ الحارِثِ المَلِكِ اِبنِ عَمروٍ وَبَعدَ الخَيرِ حُجرٍ ذي القِبابِ أُرَجّي مِن صُروفِ الدَهرِ لين وَلَم تَغفَل عَنِ الصُمِّ الهِضابِ وَأَعلَمُ أَنَّني عَمّا قَريبٍ سَأَنشِبُ في شَبا ظِفرٍ وَنابِ كَما لاقى أَبي حُجرٌ وَجَدّي وَلا أَنسى قَتيلًا بِالكِلابِ

يا عروس المجد تيهي  واسحبي فـي مـغانينا ذيـول الـشهب لـن تـري حـفنة رمل  فوقها لـم تـعطر بدما  حـر أبـيّ درج  الـبـغي عـليها  حـقبة وهــو ى دون بـلوغ  الأرب وارتـمى كـبر الـليالي  دونها لـين الـناب كـليل  الـمخلب لا يـموت الـحق مهما  لطمت عـارضيه  قـبضة  المغتصب مـن هـنا شـق الهدى  أكمامه وتـهادى  مـوكبا فـي  موكب وأتـى الـدنيا فـرقت  طـربا وانـتشت مـن عبقه  المنسكب وتـغـنت بالمروءات   الـتي عـرفتها  فـي فـتاها  العربي أصـيدٌ  ضـاقتْ به  صحراؤه فـأعـدَّتهُ لأفــقٍ  أرحــبِ هـبَّ  لـلفتح فـأدمى  تـحته حـافرُ الـمهر جـبينَ الكوكبِ وأمـانيه انـتفاض الأرض من غـيهب  الـذلِّ وذلِّ  الـغيهب وانـطلاق الـنور حتى يرتوي كـل جـفن بـالثرى مختضب حـلم  ولـى ولـم يُـجرح  به شـرفُ  المسعى ونبلُ  المطلب يـا عروسَ المجد طالَ  الملتقى بـعدما  طـال جوى  المغترب سـكرت أجـيالنا فـي  زهوها وغـفت عـن كـيد دهر  قُلّبِ وصـحـونا  فــإذا  أعـناقنا مـثـقلات  بـقيود  الأجـنبي فـدعوناكِ  فـلم نـسمع  سوى زفـرة مـن صـدرك المكتئب قـد عـرفنا مـهرك الغالي فلم نـرخص  الـمهر ولم  نحتسب فـحـملنا لك إكـليل  الـوفا ومـشينا فـو