لسان المعاني tongue💥meaning

 لَكُمْ نَدِمْتُ حَتَّى مَغَابَ حَدِيثِهِمْ   فَطَانٌ حَثَى اعْلَامَهُ وَالْمَشْهَدًا وَغَيْرُ حُمَّى حَتَّى سَوَافِلَ اخْرَتْ   وَعَامَتْ عَلَى اوْغَالِهِ وَالْمُصْعَدَا تَبَرُّ عَلَيْهَا وَالنُّفُوسُ حِدَادُهَا  لَقَدْ قَدَرَتْ بَسْطًا وَعِيشًا مُجَدَّدًا وَآتِ سُمَيَّةً غُيِّرَتْ لِرِسَالَةٍ   تَقُولُ لُبَابٍ كَانَ سُهَالٌ وَمِصْعَدًا وَلَمَّا تَفِي اوْرَادْ مِنْ عَبَرَاتِهَا  تَمُرُّ عَلَى بَاقِي الزَّمَنِ مُخَلَّدًا نَمَّى لِلْبَعِيدِ بَعْدَ حَثٍّ لِدَفْنِهِ  كَمَا عَلِمْتَ هَادَ وَكَيْفَ تَرَدَّدَا غِلَاضُ سِرْتَ حَتَّى بِمَنَازِلَ  تُخَاطِبُ مَثَلًا وَتَجْرِي مَعْبَدًا وَسَامِي عَلَى حِلٍّ لِسِوَارِهَا  وَكَعْبَتِهَا مَرَّتْ بِهَامٍ وَمَسْجِدًا لَنَا جُلَسَاءُ حَلَفَتْ بِسِهَامِهِمْ   مُقَابِلَ آسِي خَلِّهِ لَنْ يَتَجَدَّدَا

وصولا دار تاركه ودان  وقوفاعند ابواب الثواني  من الذكر تبيت على لساني  وملهية ترددها المعاني   كأن الزائلات تركن حرفا.    ومودعه جاز به يراني ويونس نصف اسماء بعد ظهر.  اذا اليسرى اشارت بالبنان بجالسة الغروب مالت عيون  تلاق الطرف ابنه مغربان  سلام والتحية قبل ليل   كأن الصوت ركن الطرف ثاني  ورنت بنغمة اين يمين    وديع طار فبحر بالمعني

وفواصل همت لها من ناعي  في مقصد ومنازل للساعي هبت رياح وإذ فحيح داعيا      راجي القليل فبابه متراع وغدوت في سبل وكان مناله  نحوا تروح وتغتدي في صاع والشمس لما قاسمتك بزرقة    قبل الغروب مسيرة الاقلاع من قائل كانت لديك مسائل      تعلو وبحر والهوى في القاع واذا هويت فلنجوم دوائر     وانا ومن ركن مثل شمس راعي  وسحابة طالت علي إذا بها      ما كان بين وانت منها واعي ليل اذا غطى الحجاب بزرقة       بعد الهدؤ ما كان ذك الداعي

وخلف سائر الاسحار صبحا   امام يزدوي بعد الإمام ويرعى قاصرا طرفا  بست غلاف شقه  ختم  السلام وتمضي  غبشا لكل بعد وعيشي ما نوى بهر اللثام

ما غلفت وقارعة تحن            لغلتها قوادمها وسن وطبع في سوابر قاصمات       على جنحن على وتر ترن هناك تقمصت حتى ضلوعا      على ما كب اخره تجن ويوري ويلي بعد لثام             اذا سرحت وغافقت تفن على قيد وما يبدو شتات    ولا علقت على الاكتاف تكن كعصب باح كاحله وطير      على قمم قلبت له مشن تجر على حباة من جواش    اذا قربت مواصلها تحن غلا فل على قط عوافي       وشجن جاملات وغى يفن

ودقات لها عيت كليما  وما طمرت معالق من سماع  وتجري حين عز على سواء   كما تجر عوالق  من دواع  كما حدت عواصب عن نهار.  رصيف والصبا فصح السواع  على قدر تكالب من قليل    سلام في عقالة من رواع

حين تلوح بقرب يد     وصاحبها على سد لبان فلا وجدت يقول على  عيون لسان الظاهرين لكذب ثاني وعمت لسواد الليل شهر.     وقد فصلت بحاسبة الثوان  على قصد بنى المشهور قوم.   على اسم بواحدة المعاني  وماذا حين تجري خلف سطر.     مراجعها ومعقود اللسان فلا مرقت على عبد بقصد. اذا انف الجميع قصى الهوان  وعين هل ترى الا لحد    وغير الحرف رد على عوان وشهرة عن قليل كان عصبا    وانواع مع مارك بوان

لقد عرَفت للخوص حدا بحاسبِ ولوكان قلبؒ في بقيع السوائب وفيما جرى حولؒ تروح بصاحبٍ ترى بددته لسهولِ الصواعب وخف له شهم ترى لعلوهِ تبارى به من صفحةٍ بالملاعب لقد سمحت حتى قصى بصحافها ومرَ المثيلُ في ساحةٍ للقرائب اذا عددت راحت بها لسوائلٍ تقول بها ردت عوابِ الشوائب متى عينها تدني وعينؒ بمائها تروح صوافي قدّرت بترائبِ وفصل قلى عنها لحاضرٍ  واخرى به حدسؒ يبَرّي الغوائب تعلق منه للحدِ كلما تروح بمكلومٍ زمانُ الكتائب يقول لقد صلَّت وكنت لها قريراً تمورُ عادَ مني الكواعبِ وقد قاربت حشرا بصميمها  وكيف وعَودؒ بمنادىٰ النواعبِ تعلمَ من غيد تمارى صعابُها وقُربؒ له نذر له بمشارب عسى عادَ منها بروضةٍ  وقد قسمت لسَواعِها بنوائب  وحاشا له يبقى الزمان بسلم  ترى مدَه أذنؒ جرت بالظوارب تعرَّفَ عنه الحقُ قبل ربيعِها وقد سحلت من حلوق الذوائبِ شعور الجَوىٰ والنافسين بصقلِها تحيَّنَ منها للدواجي الجوالبِ وحد ضرى والقلب بين قوامها ولاربةؒ بين السنين المناسب لقد حسبت حتى كوى بشهابِها ظهورؒ به عادي الفصيحِ المجانب يقول عفى مثلا بشواهدٍ تحين منها مأخذا بمناصِبِ واطرف لو ردت بمحيطها ترى م...

 كما لكأس سجيمٍ   كم لطيف روى وتَعلقُ الحمر نعمى   مثل نجمٍ كوى لعُقر منك سهامؒ  عقدُ مر دوى لتلك ظلت رقاقا طبعَ قبل الشوى ولم تجن وعرضؒ  حولُها قد زَوى وقبلت ريحَ منك  كم لعيرِك حوَى له على كل شمسٍ  جانبت لو غوىٰ فصيل كأس لنفس.  ملٰ منها نوى وفضل علل شوقا    مهجت الغيم ضَوا وأنا بملءِ فَمّ     ونآى الغيم هوى ولعِشب بما شبَ     طلعُ مرأة جَوى جوه للجون ابها   شبه جولٍ لوى جورَ منها وردؒ   لبناتٍ لو توى قصد منك لزوج  كيف لَهجي سوى وترى قصمَ غيم  فردَ سُوكٍ صوى

وتلك علت لعينٍ والسماعِ  وشاهدة تقول بشرؒ لواعي علت وله جذورُ رامت  ومن شاشاته مقل” تراعي فلم ترجُ مساءا وقت ردت  ولا الاسحار راح بلا دواعي كما عرضت له قالت شباهاً  وردَ الطيف من شفقٍ سواعي وهل جابت بأقطار وجنت  وما حبت شماتة عين رائي وحَبؒ لو تدوم على اروضٍ  ولعمر من ابي الزهرةَ كالرواء وماضاقت بأقدام أويسٍ   وقد صحب الرسولَ على نواء وعرّف للديار قرونَ ردت   اباحفص مع القرني ورائي فما؟ حجم إذا فاضت بعين  وخالفت القرينُ خيطَ الرداءِ  ووصلا  للجموع تقول حتى  بدت سود العيونِ سوى السواء لكم نقلت واعقاب” لبيت  ولانفسك لها مَثلُ العراء

ومرَ لندرةٍ حتى قَصينا وقد ثار به في الغابرينَ               وهل عاشت وطالعة بحرفٍ              وغابرةُ الزمانِ اطلالُ فِينا وارثؒ تُحكم الاحداقُ الا سر جفنؒ لصحنٍ الاندَرينا              وجدَ مالُه وَجدؒ بمعنى               ولم تغنُ له حتى ارتوينا ولبّدَ عنها صغارؒ للُبيد شرى جمعؒ وطُرفةُ عابِدِينَ              ولما شاك لها تحست               على أدم فرائشُ خاصفينا تمر له وببكة حتى فلبت لبيت ابيضَ من ترجُمِين               له بُعدان لو همست وسترؒ               تذر الريحُ هودجَها مكينا وقدر عند لبنانَ لحبالٍ لقيسٍ حبرة ليلا جنينا               تمشي للعقودِ صوتاً لخلٍ                ترى مثلا لعشِ العالَمين وحُبؒ جمَ بغور اعمى ومر بحجر...

ومن صدق منال ترتجيه  وغاب العائدون مكان نائي وكل القائمين من العوالي  مسرته ومشجنه لرائي وكان مساحة الاذكار يوما  تردد مائلا هل انت جائي  وتمسح من دنو ما تهلل  ومقدمه تأخر في الرداء  وترجو قاسمات الطرف حتى  نظرت من المشيئة والرجاء وقد حصرت لنازلة وجوه  تأخر والصباح له بباء ومن فلق أنا من عائدات  ومن سالت عليك وانت رائي كأن من الكتابة كان فصلا  تحير قائل هل كان دائي رقيق النادمين على بيات  تكرر مخجل فاك لماء تجر اذا تأخر فاصلات   بمثلي كيف مثلك وانتهائي قصدت الله