كل شيء يتردد ذكره في كل وسط يتمايل به القدر المبسوط علی سواء ومايسترد بليل او نهار الا به.
والقلب هو وسط الجسد وهو الصدر . والعلم وسط كل بيان فهو المثال الذي يُقطع اليقين به . ولكل شيءٍ عين والعين هي المقصد المؤكد . ولما تقطعت السبل وتشتت كان لله سراط واحدࣱ يحوي يجمع كلَ تلك السُبل وهو الصرط المستقيم.
وكانت الاولی للآخرة سراطاً فهي اصل .
والأم هي اصل كل الوجود وهي بادئة كل مولود. وقدرها من الكتاب دم بمثال آدم الذي حواه الكتاب .
فكان اباً للبشر واصلا وما يمر ببديل الا كل واحد بمناط التراب مخلوق . فهو مثال لعظمة الله الذي جعل آخر الزمان اوله والايام في تتابعٍ دولاً.
قصيدة:
وما يميل كل ليل الا وجعل بعده فصحا لما قبله من نور فهو أم بذلك البين. والأم للكتاب كانت فاتحته ثم خاتمته الناس برتبة الخالق اسما لكل شيء.
وفصل بالخطاب اصل لكل مقصود بينٍ فهو شعور الخلاصة فكرا.
وحتی تری القصد من الوجود قدر الله في فكرك ونفس الله في خلقتك ونفسك ايها العبد بين يديه .
وختاما لعل الباب لكل داخلٍٍٍ عنوان والمقصد منه برهان للبيت
اقرأ ايضا.....
